经文：路24：49;徒2：1-13。
在二千年前，有一团属灵的火焰在巴勒斯坦被燃起，即圣灵的降临。最初，只有这个角落里的少数人被光照，不久，这团火已迅速燃遍世界各地。使徒行传就是描述这团火焰在教会中如何变成大火;一小群的门徒如何由耶路撒冷开始，把基督的福音传遍了罗马帝国。这支勇敢的队伍靠着圣灵，在各处传道，教导、医治和彰显爱心;神差他们到哪里去，那里的历史和人的生命就都改变了。
关于圣灵，他也是基督信仰的基本教义之一，对教会与个人乃至整个世界都十分重要。圣灵是神在这个时代中的彰显，他不仅代表能力与智慧，更是一位有位格的神。《尼西亚信经》宣信：“我信圣灵是主，是赐生命者;从父、子出来，与父、子同受敬拜，同享尊荣;曾藉先知传谕。”圣灵是父神因主耶稣的名所要差来的带着神性的那一位。
圣灵降临如火焰分别落在门徒身上时，门徒就都被圣灵充满，开始履行大使命，即传福音给万民听，使信的人受洗成为教会的一员，并教导他们过基督徒的生活。那么，当年的星星之火，是怎样得以燎原，使一群小民，成为普世性的宗教团体;她不分种族、国籍、性别、社会地位以及文化层次等，对整个世界产生巨大的影响，并不断地推进人类历史的发展，改变了无数人的生命。
现在，我们来看圣灵在五旬节是怎样降临的?他降临的前后，耶稣的门徒在做些什么?
一、圣灵降临的前提
主耶稣在升天之前曾应许他的门徒说：“我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。”(路24：49)接着在(徒1：4-5)又记载了耶稣和门徒聚集的时候，他嘱咐他的门徒说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”于是，耶稣升天后，门徒立刻回到耶路撒冷，在马可楼上(即马可的家里)举行第一次教会等候圣灵降临的祷告会，人数约一百二十名。
圣经记载：“有一座山，名叫橄榄山，离耶路撒冷不远，约有安息日可走的路程。当下，门徒从那里回耶路撒冷去，进了城，就上了所住的一间楼房;在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、奋锐党的西门，和雅各的儿子犹大。这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意的恒切祷告。”(徒1:12-14)
可见，主的应许和门徒同心合意的恒切祷告，是他们得着圣灵的前提。表明这批人不是依靠自己，乃是依靠神及他的应许。祷告是凭着神的应许来领受神的祝福，这跟我们今天一些教会的祷告会有着很大的差距;因为门徒当年的祷告是以基督为中心，凭着主的应许祈求神的恩典，而我们今天的祷告往往偏重于以我们自己的需要为中心，为前提，两者有着根本上的区别。
门徒们的恒切祷告和专心等候是基于主的应许——圣灵的来临，以此得着主同在的凭据。我们看到整个救恩的过程都是基于神那宝贵的应许;就是关乎基督的降生、受死、复活、升天以及再来这五个方面的信息。如今基督已经升天，坐在天父的右边作我们的中保，又应许赐下圣灵，使我们有份于基督复活的新生命。获得这样的新生命便是从祷告开始，神救恩的应许是藉着人的真诚祈祷而临到我们的。
耶稣说：“你们祈求，就给你们;寻找，就寻见;叩门，就给你们开门。因为，凡祈求的，就得着;寻找的，就寻见;叩门的，就给他开门。你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢?求鱼，反拿蛇当鱼给他呢?求鸡蛋，反给他蝎子呢?你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女;何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗?”(路11:9-13)
耶稣又说：“到那日，你们什么也就不问我了。我实实在在地告诉你们：‘你们若向父求什么，他必因我的名赐给你们，向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求也就必得着，叫你们的喜乐可以满足。’”(约16：23-24)
耶稣这里讲到信徒与神的新关系。以前，人要通过祭司亲近神;耶稣复活之后，每个信徒都可直接亲近神。现在所有信徒因着基督的救赎都已成为祭司，可以直接与神交谈，这是旧约与新约的差异。
“弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是借着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。又有一位大祭司治理神的家!并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到神面前;也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。”(来10:19-23) 如今，我们得以亲近神，不是基于我们有什么优点，而是因为我们的大祭司耶稣，使我们蒙神接纳，作他的儿女。
因此，祷告是我们得着神救恩的惟一方法，是我们蒙福的开始，只有藉着祷告使我们蒙拯救，并得着圣灵，享受从神而来的生命。祷告所注意的事项：(1)认罪悔改(2)仰望交托(3)感恩赞美(4)祈求等候。
年，皮特凯恩群岛的亚当斯城里，有一个青年律师裴尼，一日到树林隐密的地方祷告，神在那里遇见他。他便在那一日悔改，后来被圣灵充满了。城中的人听见这件事，极为兴奋，不约而同的到聚会的地方。裴尼一到那里，圣灵大能便运行在聚会中，叫人悔改认罪。复兴在那儿开始，后来蔓延到邻近各地，直至东美州的全部，都被复兴了。无论何时，裴尼讲道，圣灵都大大的作工。更奇妙的，就是神行在他的前头，所以有时他才到达一个地方，那地方的人已经痛哭悔改了!有时圣灵叫人悔罪的能力极大，不能不大声哭起来，裴尼只得停止讲道，等候他们安静。牧师，传道，会友们悔改的也是不少。
教会的复兴也是从祷告开始的，哪里有信徒同心合意的恒切祷告，即为着神的需要——荣耀与尊贵;哪里就有圣灵的工作。可见，祷告与得着圣灵密不可分。当然，在祷告中还需等候，因为神工作有他的时间表，我们需要在灵性生命中操练忍耐、顺服、依靠的品格。在此，告诫我们，在我们的灵性生命中，当我们面对一项困难的工作、或一个重大的决定时，我们第一件要做的事就是祈祷，求圣灵赐能力和智慧，带领我们去积极迎接工作中与生活上各种的挑战。
在圣诞节的前几天，一位父亲问他的三个女儿说：“你们要什么作圣诞节的礼物呢?”大的说：“我要一支自来水笔。”父亲说：“好。”二的说：“我要一个大皮球。”父亲说：“好。”最小的姑娘才三岁，她说：“爸爸，我要一只金手表。”父亲也说：“好。”到了那日，两个大的都如了心愿;惟独金手表则用别的代替。小姑娘想，爸爸舍不得给她买就是啦。过了十二年，到她十五岁时，父亲才给她买子一只极好看的金手表，说道：“为什么那时我不给你呢?因为你太小，不会照应它。”
我们的祷告不一定马上就得到答应，这不是神不垂听，乃是神有他的方法，神有他的时候。
待续……
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