当前位置： 皮特凯恩岛 > 旅游景点 > 已经过去的历史,还有存在的意义吗
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央视《国家宝藏》有一期节目的主人公，是一位给兵马俑拍照的人，在节目中他曾动情地说，自己面对的虽然是陶佣，但当透过它们的眼睛时，他能感受到它们的呼吸，这时站在他面前的不再是陶俑，而是祖先。
兵马俑，两千多年前遗留下的缄默文物，但我们今天却能够通过它们来和祖先连接，了解他们的故事、感受他们的呼吸。这些通过考古呈现的遗物，成了连接今天与过去的纽带，让我们得以了解祖辈的故事。今天想讲的故事，就来自那些我们耳熟能详的缄默的遗迹：帕特农神庙、莫高窟、复活节岛和蓝色清真寺，它们是历史遗迹、是人类瑰宝，但它们也是历史故事的讲述者。那座卫城山丘上的帕特农神庙公元前年，在雅典市中心的卫城山丘上，雅典卫城拔地而起，它昂首俯瞰，诠释了千年来希腊的繁荣和文明。一百年后，其中的雅典娜神庙被波斯侵略者的铁蹄摧毁，之后一段时间内，雅典居民并未想过重修，他们想留下这些遗迹作为反思的纪念。到了公元前年，城邦领导者伯利克利提议重修卫城雅典娜神庙，意图通过修建其他城邦无法效仿的大型神庙遗迹，提高雅典在希腊诸城邦间的地位与声望。公元前年，卫城遗迹开始修复。也就是在这一年，帕特农神庙开始修建。历时十五年时间，神庙修建完成，它成了后起之秀，一跃成为卫城中最负盛名的建筑。它的面积是巴黎圣母院的三分之一，但比它早了一千多年。修建帕特农神庙所用的大理石，均来自附近的彭特利库斯山，当年人们是如何将这些巨大的材料运送上山的，我们至今仍不清楚。只能通过神庙遗址来尝试探求设计者的巧思，现在能够判断的是，在设计中建筑师运用视觉矫正法，将神庙四边基石设计为微微弯曲的向上结构，对圆柱柱身进行减杀，使中部略微膨胀，柱顶的直径缩小，这样做的目的是为了提高神庙被远观时外表的美观度。神庙内殿分为两个区域，互不相连。考古学家认为西侧殿最初名为“帕特农神庙”，意为“处女居所”。从公元前4世纪开始，“帕特农神庙”才成了整座神庙的统称。但这座人类的艺术瑰宝，起于战争也毁于战争，年在大土耳其战争中，奥斯陆帝国在神庙里藏了火药，威尼斯军队的一名军人发射追击炮时点燃了火药，神庙因此遭到了严重的损坏。经历了战争、时代的变迁过后，现在的帕特农神庙尽管只剩断壁残垣，但它仍然伫立在卫城山丘上，向后人诉说着古希腊那些天才般的智慧。命运颠沛的敦煌莫高窟接下来，让我们把视线从欧洲拨回到甘肃的戈壁沙漠边上。在敦煌绿洲东南方向大约24千米处，有一个地方，它是考古的宝地，也是无数人的人生必看景点之一，它就是——莫高窟。莫高窟，又称千佛窟，是全球最大、历史最悠久的佛教艺术遗址之一。这座佛教艺术遗址始建于公元4世纪，随后不断扩建。遗址中包含超过间洞窟，每间洞窟中都饰有精美壁画及雕塑，内容可谓“五花八门”，有释迦牟尼与众菩萨的相关场景、有几何或花卉装饰、甚至考古学家还在第61号窟墙壁上发现了一幅宋朝的五台山地形图。到今天为止，座洞窟保存完好，储藏着约44万平方米的壁画和余件彩绘雕塑，这座遗迹的历史意义不可估量。但是这座价值连城的艺术宝库，命运却不甚顺平。自明朝以后，由于贸易路线变迁，敦煌及莫高窟几乎遭弃。直到年，当地发现藏经洞，该处遗址才开始成为一项科研项目。但藏经洞的命运，也十分颠沛，它是扭转莫高窟命运的发现，也是中国艺术上一次空前浩劫。第17号洞窟，亦称藏经洞，这个面积只有7.8平方米的洞窟，藏了超过5万份手稿和各类印刷稿、画作及仪式物品。十一世纪在元朝统治者占领敦煌之前，僧侣们为了让历代珍贵文物逃过战争的破坏，他们筑墙将藏经洞口封闭，并在墙上绘制壁画。这一招奏效了，往后数百年，这些文物都完好地保存在洞窟中。直到年，当时的看门人——道士王园箓准备重修莫高窟，他在清理积沙时，无意间发现了藏经洞。莫高窟从此被“发现”了，也被盯上了。藏经洞被发现以后，当时的政府并未重视，导致绝大部分文物都被贩卖，多数流入了英国考古学家奥莱尔·斯坦因和法国汉学家保罗·伯希和等人之手。只有少数手稿在年时被运到北京。年，大英图书馆还专门设立了“国际敦煌项目”，旨在团结各方力量，收集各类手稿及其他学术材料。莫高窟中那些被历史遗留的下珍贵文物，正向我们缓缓讲述着先辈的智慧和故事。画风清奇的复活节小岛复活节岛，一个孤独的小岛，它是地球上最偏远的人类永久定居点。距南美大陆约千米，距皮特凯恩群岛约千米，小岛大致呈三角形，占地约平方千米。年的人口调查显示，岛上有岛民五千多人。据考古学和语言学证据显示：复活节岛上的最初定居者，可能是来自马克萨斯群岛的波利尼西亚人，他们在公元后的几世纪里来到复活节岛。之后，这座岛屿便与世隔绝。这里不仅产生了独特的生产方式，还沿用着只属于这个小岛的传承方式。小岛选择族长的方式十分清奇，不靠拉票、不靠走后门，只靠实力，但又不靠自己的实力（这话说的，一点不乱）。情况是这样的：每年选族长的时候，要进行一个比赛，参赛者要下到一个高约米的悬崖底下，游2千米左右到达另一个岛，等岛上的乌燕鸥产卵以后，带着鸟蛋劈波斩浪、徒手攀岩（莫非是攀岩先驱？），最后先到的人就胜利了，但胜利的人并不是族长。这大概就是他赢了，但没完全赢。因为参赛的人并不是族长候选人，而是候选人选出的青年代表，这些青年代表候选人参加选举比赛。这个清奇方式还有一个更清奇的名字，叫做——鸟人竞赛。原因也很直白，因为比赛开始举行仪式的地方，叫鸟人村里。这个画风清奇的封闭小岛，在年被欧洲人打开了，在复活节这天欧洲人登上了这座小岛，这也是小岛被称为复活节岛的原因。在被发现之前，封闭小岛上的岛民发展出了史上最杰出的文化之———石器时代文化，最著名的文化产物就是上百座石制平台及雕像。考古研究表明，约在公元—年，岛民雕刻了近座石像，被称为“摩艾”。石像形状各异，都带有当地人祖先的特征，这是岛民对祖先的一种纪念。大多石像立在一种名为“阿胡”的平台上，背靠着大海。“阿胡”内部以碎石填充，外表是砖石结构，没有使用灰泥。平台的大小不等，边长从很短到米以上都有。岛上至少有座“阿胡”，都和海岸线平齐。所有的石像中，只有“阿胡”上的石像刻有眼孔和帽子。眼孔的眼珠是白珊瑚，可以取下。帽子也叫“普卡奥”，是一种红色火山岩圆柱体。这些火山岩来自俗称“帽子工坊”的采石场，被安在摩艾石像头顶，它们极有可能用斜木梁搬到石像顶部的。大多数摩艾像是用产自拉诺拉拉库火山口的柔软凝灰岩雕刻而成，匠人们使用的是一种名为“托其”的雕刻工具。岛上还留有许多未完成的石像，静静地立在基岩之上，留给后人去探秘。雄心勃勃的蓝色清真寺它是伊斯坦布尔的标志，土耳其著名的清真寺，它有一个浪漫的名字——蓝色清真寺。其实它本命叫做苏丹艾哈迈德清真寺，因为内部铺有许多蓝色瓷砖，所以通常被称为蓝色清真寺。它在奥斯曼帝国时期修建，如今已经走过了四百多年的风雨沧桑。年起，奥斯曼帝国与萨非王朝爆发战争。奥斯曼帝国曾盛极一时，但这场战争奥斯曼帝国失败了。战争期间，时任奥斯曼帝国的苏丹（伊斯兰世界相当于总督的称谓）艾哈迈德—世为了稳固政权和民心，下令建造一座可以和圣索菲亚大教堂相匹敌的清真寺。但这个项目并没有得到稳固民心的效果，建造一开始民众就怨声载道，因为建造清真寺的费用超过了国库资金，而且此类工程通常是用来庆祝胜利的，显然与当时的国情不符，但是艾哈迈德偏不听，他执意为此。当时，伊斯兰世界内最顶尖的建筑师希南的得意门生穆罕默德阿迦，接替希南成了皇家建筑师，所以穆罕默德接下了建造清真寺的重任，他以老师改建圣索菲亚大教堂的宽敞穹顶建筑为基础，按照伊斯兰对神圣建筑的要求，建成了苏丹艾哈迈德清真寺。从外部看，清真寺外建有六座尖塔；清真寺四角中的每一处都建有三座露台；庭院远角的剩余两处建有两座露台。所有的露台都由钟乳石支撑。进入由大理石铺成的内院中，有三面建有由大理石和班岩石柱支撑的穹顶拱廊，沿着第四根柱廊往前，即可进入清真寺。清真寺入口处的穹顶上饰有一块刻有《古兰经》铭文的大理石镶板。庭院中心立有一座精心雕刻的喷泉，由于虔诚的信徒在祈祷前需进行洗礼，所以洗澡用龙头藏于外部的画廊之中。走入清真寺室内，因为有围绕墙壁和穹顶底部共三层的多扇窗户，所以光线十分充足。最初窗户用的彩色玻璃，是威尼斯人赠送给艾哈迈德的礼物（威尼斯人是中世纪以来制造玻璃的能手），但遗憾的是，如今多数窗户都被劣质的现代玻璃取代，再难以一睹当初的风采了。室内有超过0块伊兹尼克瓷砖，伊兹尼克釉面陶瓷最初受中国瓷器启发，烧制于15世纪晚期，采用蓝白色花卉图案。随后，其他颜色逐渐出现，不过蓝色始终处于主导地位，蓝色清真寺就是典型的代表。清真寺于年完工，同年艾哈迈德死亡。无论哪个地方的历史遗迹，里面都蕴含着先代发展的痕迹，它们经历了千百年的风雨，如今依旧屹立着，向后人讲述那个时代的故事。由于篇幅的原因，上面讲的遗迹只是冰山一角，人类有着丰富的历史遗迹，如果你还想了解更多遗迹和遗迹故事的话，向你推荐这本《考古通史》。点击图片，即可购书这本书上收录的遗迹就相当丰富，从万年前的第一个人类祖先开始，到现代社会，从西方文明到东方文明，每一处具有里程碑意义的考古现场，这本书里面都有，上面的内容也都来自这本书。除了内容丰富，权威也是这本书的一大特色，它由15位世界一线考古学家联合撰写，由知名的出版机构“泰晤士·哈德森”出版，其出版较早的《艺术通史》在豆瓣获得了9.6的高分，并且已经翻译成了25种语言出版发行，这本《考古通史》也为同系列书目。所以作为考古通史书，它的真实性是非常有保证的。引进中国后，这本书也得到了中国考古界大家的鼎力推荐。中国社会科学院考古研究所所长「陈星灿」推荐说：像看电影一样，这本书将为你开启神奇的环球考古之旅，带上它，去了解考古学，去认识人类的历史和文化。北京大学考古文博学院教授、前院长「杭侃」推荐说：这样一本具有全球视野的考古通史，不论是对于专业学者了解国外的学术成就，还是对于大众了解世界各地的文明，促进相互之间的了解，都是迫切需要的。中国社会科学院考古研究所研究员，二里头考古队领队「许宏」推荐它：保罗·巴恩是考古学家中最懂公众的人和作家中最懂考古的人。《考古通史》这部著作可以在众多同类作品中脱颖而出，让人眼前一亮。我以为，纵览与微观相结合、生动平易但又极富学术底蕴，是它最大的亮点。△从左至右分别为：陈星灿、杭侃、许宏此外，为了让读者可以更近距离地观察考古遗迹，这本书采用了1多幅高清图片（文中的绝大多数图片均来自内页），聚焦细节，真正带你走近多处重要的考古现场，让你看清遗迹的故事。还有一点，如果你是一个收藏爱好者的话，那么这本书简直就是为你量身打造的！书的封面由三层构成，内封采用高级手感卡纸，印有考古学象征符号：图坦卡蒙法老面具，代表着考古学。护封是PVC材料，三种专色印刷，半透明视觉效果，整体非常有质感。内页选用进口3mm纸版做硬精装，弥补原版平装易变形的缺点，不伤手，不变形，永久收藏当传家宝真的不是梦！如果你对考古、人类历史和遗迹故事感兴趣的话，那么这本书就是一个最佳选择。因为它丰富的内容和良好的阅读体验感，仿佛能让你身临其境，到考古现场去，听那些遗迹嘤嘤讲述着历史的故事。点击下方图片，即可购书↓↓作者聊天室
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推荐书目：《考古通史》推荐理由：写这些考古故事时，我脑海中立刻闪现出《爱在》中那句：你说有一天巴黎圣母院会消失吗？与现实相对照，令人无限唏嘘。那些考古出土的人类古迹，里面充盈着不同代的历史，想想现在能够通过它们见识成百上千年前的故事，就经常会觉得神奇。这两年因为疫情的阻隔，我们追寻这些遗迹的脚步被阻拦，但是认识不应该停滞。或许《考古通史》的意义就是如此吧，帮助受阻的脚步继续去看见更多的历史和故事。聊几句
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